【鳴家】李立峰：以夢為馬——不唱山歌不開懷
2021-01-14 11:00:00 聽新聞
“女兒大了要嫁人，男人長大要出門。哪里出門帶鍋灶？哪里遠行背鋪陳？渴了喝口山泉水，餓了敲開苗家門。客人進屋莫黑臉，鍋里多摻一瓢水。”
邂逅鐫刻在武隆區后坪鄉文鳳村的這首苗家民諺，我一直很想遇到唱苗家山歌的人。
因為在記憶深處，山歌就像一條耳蟲，在耳中時時響起。齊秦、齊豫演繹的《印象劉三姐》，更時不時哼唱幾句。
我是一個音樂盲，但這不妨礙我對音樂的癡迷，特別是對民歌的沉醉。
云上苗寨有山歌嗎？我帶著這個好奇走進了這個“雞鳴三縣”之地。
這里山清水秀，峽幽溝深，相傳為七仙女下凡之處，有人間瑤池、云上苗寨之美譽。
盛夏時節，車子沿著如同絲帶的盤山公路，一路逶迤。巍巍的苗王山，如同熱情好客的主人，翹首以盼四方來賓。
遙想起第一次來后坪，山路尚未修通，那是一處養在深山人未識的地方。僅僅是一年多時間，公路開通，讓大山深處的桃源向世人展現出迷人的面容。
寨中，是一座座原生態的苗家院落，青瓦，木廊，石階，頗具民族風情。如今，均被改造成民宿，游客與當地居民均生活其間。
房前屋后，是郁郁蔥蔥的莊稼和花草。四處攀援的梅豆，綻放紫色的花朵；茂盛的南瓜藤蔓，綻放橙黃；格?；ㄏ窈⒆拥男∧?；苞谷飽滿，等待收割；梨子壓彎了枝頭。
山村的每一處，都讓久居都市的人感到新奇無比，用手機拍個不停。久在樊籠中，復得返自然。身在其間，閑適便生出許多詩意。
君不見，月亮湖畔，房車和手風琴造型的房子前，孩子穿梭其間，留下銀鈴般的笑聲。不遠處，是一隴隴整齊的稻田，稻田中是好聽的蟲鳴，遠處傳來悠長的鳥語。幾座水車，在慢條斯理地轉動著，訴說著過往時光，充當著童年的玩具。
太陽湖邊，幾位城里人圍坐閑談，把身影映在湖中。畫家在一旁支起畫架，用了一個時辰，細細打探流云，回眸遠山近水，在潔白的畫布上，留下令人驚嘆的畫作。
此刻，我邂逅了第一位老人。他已經八十五歲了，獨自坐在寬闊的走廊上，一邊抽煙，一邊看畫。此刻，畫家已經不知所蹤，只留下這幅畫任人賞讀。
老人的身后，是一堆排列整齊的柴火，堆了一人多高。老風廂早已經退役，和木柴堆在一起。
這個場景讓我突生感慨。如果不是這條路，畫家恐怕與老農永無交集。此刻，他們住在一起，吃在一起，創作在一起。老農成為這幅作品第一個讀者，也是唯一的觀眾。
我無法揣測老人的內心。當從苞谷地、紅苕地耕種歸來，帶著滿身的疲憊和汗水，一回到家，點上一袋煙，看一幅畫。畫上，不是別處，正是自己的家。
這幅畫，必將輾轉到都市，進入畫廊，成為藝術品或收藏品。當更多的觀眾通過這幅畫，看到山中景象，是否能憶起山中的過往，是否能平息心中的溝壑，進而收獲一份詩意和遠方呢？
我邂逅的第二位老人，在我的住處之后。大清早，我被一陣陣長號之類的音樂包圍著。那是一種極度舒適的打擾。起初，我以為是一位音樂家下榻于此。
直到下了樓，上了石階，轉過屋角，才發現是一位老人。毫無疑問，他是此處的主人，是山中的原住民。囿于無知，我很難把老農與長號聯系起來。但它就真實地發生在眼前，充斥在耳旁。
我很想用手中的相機記錄下來，但我卻含羞地走開了。是的，我感到了一絲羞澀，為自己渺小的認知。
我走過去的時候，表面平淡如水，內心卻翻起狂瀾。當物質豐裕之后，精神的追求體現在每一個人身上，包括這小村的老人，也在享受藝術。
我邂逅的第三位老人，就堪稱傳奇了。他叫潘學周，八十一歲，是苗家山歌傳承人之一。他圍著書法家轉了一個上午，直到所有的人都散去，他才怯生生上前，向書法家討了一幅字。
“鑼要打，鼓要敲，敲鑼打鼓，苗家山寨好熱鬧?！敝麜沂B欣然揮毫，寫下了老人的心愿。
有人就現場起哄，請老人唱一個，烘托一下氛圍。老人張口就來，一點也不怯場。聽得出來，他的唱詞是原創的，現編現唱。
老人淳樸的歌聲，從容的態度，感染了書法家，他們打開已經合起的筆袋，用礦泉水點墨，為老人寫下一幅幅墨寶。
書寫現場，我與老人閑聊。他說，這些山歌都是自己原創的，看到什么，就唱什么。比如當地震驚世界的后坪天坑，老人也去實地體驗過，然后唱給眾人聽。
與他聊天的十幾分鐘，他的歌連綿不絕，原諒我不能寫出心中的震撼。這種原生態的藝術，扎根于生活，來源于生活，豐潤了生活。
我問他有沒有徒弟，他說沒有。我的心，徒然一沉。我說，我要給你拍個抖音，盡管沒有多少粉絲，但我想表達一份敬意。老人沒有紅，但我希望老人一直唱，唱到一百歲。
入夜，長桌宴擺起，篝火晚會開起，苗家山歌唱起，被群山環抱的山寨，如同被人寵愛的嬰兒，在搖籃中，久久不愿睡去。
圖片來源：視覺中國
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